做大企業(yè)的門(mén)道大致有六

一是科學(xué)的決策機(jī)制。

部隊(duì)里面排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)都不用參謀，因?yàn)闆Q策簡(jiǎn)單，但到了團(tuán)長(zhǎng)以上就不一樣，面臨的問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜，團(tuán)長(zhǎng)、師長(zhǎng)、軍長(zhǎng)個(gè)人的知識(shí)和閱歷已無(wú)法滿(mǎn)足正確決策的需要，需要有各種專(zhuān)業(yè)背景的參謀來(lái)輔助決策，級(jí)別越高，需要的參謀也越多。
做大企業(yè)的道理也一樣，小企業(yè)面臨的內(nèi)外環(huán)境相對(duì)簡(jiǎn)單，老板一個(gè)人應(yīng)付得起來(lái)，但大企業(yè)就不同了，內(nèi)部機(jī)構(gòu)越來(lái)越多，外部市場(chǎng)越來(lái)越大，千變?nèi)f化，錯(cuò)綜復(fù)雜，老板一個(gè)人無(wú)法應(yīng)對(duì)，需要有一個(gè)知無(wú)不言、言無(wú)不盡的智囊班子來(lái)為科學(xué)決策提供支持。并且，企業(yè)越大，需要的智囊也越多。
做大企業(yè)的過(guò)程一定是謀而后定的過(guò)程，沒(méi)有正確的謀在先，等到發(fā)現(xiàn)大方向錯(cuò)了，想改已為時(shí)晚矣。
當(dāng)然，話(huà)也得說(shuō)過(guò)來(lái)，正確的謀，或者叫戰(zhàn)略雖然是做大企業(yè)的先決，但一定不是萬(wàn)能和神乎其神。登高望遠(yuǎn)時(shí)，再好的肉眼都只能看個(gè)大概，不可能看得很細(xì)；戰(zhàn)略、戰(zhàn)略，只能是概而略之，不必要，也沒(méi)有可能將前面十年八年的事，一下子描述得清清楚楚，大方向不錯(cuò)就行，至于具體的行動(dòng)計(jì)劃，還是保持戰(zhàn)術(shù)的靈活性為妙。 

二是擅長(zhǎng)于務(wù)虛或念經(jīng)。

村長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)通常只需要將上面的指令執(zhí)行到位就行，有沒(méi)有深厚的理論功底不重要。從縣長(zhǎng)開(kāi)始往上走就不同了，不但要做得來(lái)，而且要說(shuō)到出。越到后來(lái)越需要擅長(zhǎng)于務(wù)虛，越要擅長(zhǎng)于講理論、路線(xiàn)、方針和政策。
小企業(yè)、小老板能夠把產(chǎn)品和服務(wù)賣(mài)掉就行，大企業(yè)、大老板則需要拿得出一套做大做強(qiáng)的道道才行。需要有自己獨(dú)特的符合市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的價(jià)值觀(guān)、獨(dú)特的符合人之常情的管控方法，獨(dú)特的能引領(lǐng)整個(gè)行業(yè)往高處走的理論來(lái)。注意我們講的是獨(dú)特，而不是千篇一律的團(tuán)隊(duì)、奉獻(xiàn)、進(jìn)取、和諧。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)永遠(yuǎn)是交換經(jīng)濟(jì)、個(gè)性經(jīng)濟(jì)，缺乏個(gè)性的東西，不論是產(chǎn)品、服務(wù)，還是經(jīng)驗(yàn)、理念都沒(méi)有生命力，都不可能傳之久遠(yuǎn)，都不可能感染人、影響人。

三是靠健全的組織去選人和用人。

夫妻結(jié)婚生孩子，離得越遠(yuǎn)，優(yōu)生優(yōu)育的比例越高；世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家和城市，差不多都是海納百川的移民型國(guó)家和城市；凡是強(qiáng)大的組織，無(wú)一不是搞五湖四海、四海之內(nèi)皆兄弟的組織。
企業(yè)要做大做強(qiáng)，也得靠健全的組織去選用外姓人、外鄉(xiāng)人、外國(guó)人，那樣的選用人具有可比性和可復(fù)制性，能選出“強(qiáng)中更有強(qiáng)中手”來(lái)，能夠支持企業(yè)的不斷擴(kuò)張，能促進(jìn)企業(yè)員工整體素質(zhì)的持續(xù)進(jìn)化。反之，親戚、朋友、同學(xué)、老鄉(xiāng)雖然在創(chuàng)業(yè)時(shí)可用來(lái)借力，但長(zhǎng)此以往，則勢(shì)必導(dǎo)致企業(yè)的低水平重復(fù)。再能干的兄弟只有屈指可數(shù)的幾個(gè)，不具有可比性和復(fù)制性，況且，同緣同宗同文化背景的親朋好友長(zhǎng)期以宗法組織的形式聚集在一起，也不利于新方法、新視角、新產(chǎn)品、新制度的推廣應(yīng)用。

四是有自己的商學(xué)院或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

國(guó)民黨有黃埔軍校，共產(chǎn)黨有延安抗大，大企業(yè)有自己的商學(xué)院或培訓(xùn)中心。培訓(xùn)一方面可以增加員工的知識(shí)技能，一方面可以籍由企業(yè)價(jià)值觀(guān)的灌輸，來(lái)提升員工對(duì)制度和決策的執(zhí)行力，來(lái)協(xié)同員工的行為，來(lái)增強(qiáng)企業(yè)的合力。
非常值得一提的是，基于“理論一經(jīng)掌握群眾就會(huì)變成巨大的物質(zhì)力量”的員工培訓(xùn)，弄不好會(huì)適得其反。關(guān)健看拿什么內(nèi)容去培訓(xùn)？拿個(gè)人崇拜、拿迷信去培訓(xùn)員工，個(gè)人崇拜和迷信一經(jīng)掌握員工，就會(huì)變成巨大的阻撓企業(yè)發(fā)展的力量。所以，我們一定要從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的要求出發(fā)，從現(xiàn)代化大生產(chǎn)的規(guī)律出發(fā)，從共有的人情人性出發(fā)，用先進(jìn)的市場(chǎng)文化而非陳舊的農(nóng)耕文化去培訓(xùn)員工。

五是自我否定機(jī)制。

我們看那些企業(yè)壽星，一百年下來(lái)，不可能不經(jīng)歷十次、八次大的企業(yè)轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)革命。每次轉(zhuǎn)型人家都能夠起死回身，化險(xiǎn)為夷，這就非常的不簡(jiǎn)單。不簡(jiǎn)單在人家有自我否定機(jī)制，能持續(xù)的、主動(dòng)的、自覺(jué)地自己革自己的命。
市場(chǎng)是優(yōu)勝劣汰的名利場(chǎng)，你不自己革自己的命，對(duì)手就來(lái)革你的命。“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”能自己革自己命的企業(yè)長(zhǎng)壽，讓對(duì)手來(lái)革自己命的企業(yè)短壽。

什么樣的夫妻最和諧？依我看愛(ài)好一致，性格互補(bǔ)的夫妻最和諧。這樣的夫妻既有共性，彼此的愛(ài)好一致，不至于你說(shuō)房子我說(shuō)足球，完全不搭界；又有個(gè)性，男的喜歡從左邊或前面看房子，女的就從左邊或后面看，不論誰(shuí)從那個(gè)角度看，都有婚姻法做保證，保證你不會(huì)因言挨巴掌，把夫妻兩個(gè)人的看法合在一起，就比較全面，就能有效避免單一妻管?chē)?yán)或大男子主義的視角局限。
類(lèi)似的道理放在企業(yè)就是我們所講的自我否定機(jī)制。

六是適當(dāng)?shù)膮⒄漳繕?biāo)。

美國(guó)的強(qiáng)勢(shì)企業(yè)如蘋(píng)果、通用，離開(kāi)本土到中國(guó)依然強(qiáng)勢(shì)；中國(guó)的強(qiáng)勢(shì)企業(yè)聯(lián)想、海爾離開(kāi)中國(guó)到美國(guó)就不再?gòu)?qiáng)勢(shì)，這說(shuō)明中美雙方企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力還有著不小的差距。

中國(guó)企業(yè)由小往大做，在組織管理和文化培育方面會(huì)碰到很多新情況、新問(wèn)題。怎么辦？最好的辦法是向先行者學(xué)。蘋(píng)果、通用是先行者，聯(lián)想、海爾也是先行者，到底該向誰(shuí)學(xué)呢？那就要看目標(biāo)。一家中國(guó)企業(yè)的目標(biāo)如果是志在國(guó)內(nèi)，那學(xué)聯(lián)想和海爾就夠了；如果是志在國(guó)外，那還得進(jìn)一步學(xué)蘋(píng)果和通用（我的意思不是把學(xué)蘋(píng)果通用和學(xué)聯(lián)想海爾對(duì)立起來(lái)，事實(shí)上聯(lián)想海爾能稱(chēng)雄國(guó)內(nèi)這么多年，他們身上也一定有不少與蘋(píng)果通用相吻合的地
方）。